王安石的出身应归于高干子弟之列。老爸王益是真宗时代的进士，历任县主簿、县令、知州等职。乖呦，搁现在，有个县委书记、地委书记级别的老子，得了! 硬就硬在，王安石从来没有卖过他老子的赖。王安石的官宦生涯，是自己的硬本事！

自北宋以来，对王安石褒之者少、毁之者多 。其实对一个已经闭眼入土的宋朝人来说，你搽粉也好，毁容也罢，甚至于时不时上上歪尿、打打小报告等等，这些都没多大干系。评价一个人的原则无非三条：道德人品、能耐学识、政治建树。至于执政党惯常讲的性格习惯、生活方式等，不过是些细枝末节。王安石在上述三方面都是另类，可谓另类得出类拔萃！

在道德人品上，王安石处于两个极端。任情放纵、贪污腐败，这些官员常见的通病，与王安石都扯不上干系。就是宋代士子们视为寻常事的纳妾风气，王安石也从不感兴趣，居官一生从无明暗二奶，更无小三、小五之类，并且正史、野史上，王安石都无嫖娼记录。生活上的不拘小节，也让王安石在后来的从政路上吃过不少闷亏，无意中留给政敌很多把柄。就像不久前被处死的文强，看看世人的品论：文强不知包养过多少个明星，不知强奸过多少个少女？！王安石就没有这些后顾之忧，尽管斗转星移了上百年。

他看不起包括古人在内的所有先驱与同僚的施政能力。对于政治信仰，老王的做法是：只此一家，别无分店。他掌权之后竟然发展到把自己编著的《三经新义》中的论点作为高考的标准答案之一。大家应该熟悉他的名言：“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”用时下的说法，王安石顶多是特权思想、长官意志作怪。

政治道德也莫若如是：21岁考中进士时，宁愿在一个偏远的省份当一小官，也坚决谢绝朝廷把他召入中央重用的任命，可见他不是什么官迷。但老王的刚愎自用方面，也确实冠绝当时。天下之大，王安石大概只相信自己，并且在政见上排除异己，顺我者，小人也昌；不从者，君子也亡。这一点，可能是与王安石所处的时代有关，决不能用时下的科学发展观相评。

其能耐学识方面，同代及后人从无异议，王安石自己也颇为自负 。据说王安石在政治辩论急眼时，就会毫不客气地斥责对方“君辈坐不读书”，被噎之人无话可说，政敌们也不得不承认他博览群书。就连大文学家苏东坡对其也佩服的五体投地，“荆公三难苏学士”被后人传为佳话。

在诗词造诣上，王安石以博观多取、擅长工巧在北宋诗坛自成一家，与苏东坡、黄庭坚鼎足而三，达到了宋诗艺术发展的顶峰。连神宗皇帝都承认王安石“天下文章第一家”，政治上的死敌司马光也承认：“王安石为人并不甚坏，其过端在刚愎自用，死后朝廷应以优礼葬之。”

中国假如没有了王安石这种，敢作敢为的另类，无尽的黑暗怎会看到，哪怕一线的光明？须知，敢为人先，是中华民族的希望所在。王安石不仅仅是位出色的文学家，令后世称道更多的，应是他的不畏权贵，敢为他人而不为的改革勇气。虽然有很多后人不喜欢他，但另类的王安石，其实是个出色的政治家。