014年10月，北京市文物研究所考古人员在大兴城区发现的古墓群发掘清理墓葬。







[p=24, null, left]新京报讯（记者陈瑶 实习生彭子洋）大兴城区发现古墓群，而且还跨越了上千年的历史。近日，北京市文物局公布最新考古成果，大兴区黄村镇三合庄村发现从东汉到辽金时期的古代墓葬129座，时间跨度上千年。这个古墓群中，各个朝代的墓葬呈现出不同的时代特点，出土的文物也揭示着北京地区多个历史时期的人文风貌。[/p][p=24, null, left]距地铁站不到2公里[/p][p=24, null, left]所在地曾拟建住宅楼[/p][p=24, null, left]文物部门介绍，该古墓群地处大兴城区的西北部边缘，原为三合庄村所在地，距离最近的地铁站不到2公里，原计划在上面建设住宅楼，2010年进行土地开发整理时局部勘测发现了古墓。2013年底到2014年上半年勘探结束后，北京市文物研究所于2014年10月10日主持古墓葬的发掘工作，去年年底因天气寒冷发掘工作暂停，进入“冬歇期”。[/p][p=24, null, left]经过此前的勘探和发掘，北京市文物研究所的考古人员已清理出墓葬75座，其中东汉墓7座，北朝墓2座，唐代墓葬33座，辽代墓葬33座。很多墓葬保存完好，不仅有完整的人类尸骸，还出土了陶器、瓷器、漆器等陪葬物品。有的墓葬十分壮观，不仅空间大、墙上设有仿木的廊柱、墙壁上还绘有人物、家具等精美壁画。[/p][p=24, null, left]据了解，对剩余54座墓葬的发掘工作将于本月内展开，预计今年5月底、6月初结束发掘工作，同时将同步开展文物保护工作。[/p][p=24, null, left]时间跨度长墓葬数量多[/p][p=24, null, left]北京地区近年罕见[/p][p=24, null, left]“这片古代墓穴之所以得以较好地保留，很大程度上与永定河在历史上多次泛滥，墓地被淤泥覆盖有关”，考古专家表示，古墓群延续时间之长、年代跨度之大，墓葬数量之多，墓葬形制种类和保存之完好，为近些年来北京地区所罕见。[/p][p=24, null, left]专家介绍，古代有“视死如生”的说法，希望通过墓室构造、壁画、殉葬品等方式将墓主人生前的场景带到墓里。因此，这些墓葬对历史及艺术研究具有极为珍贵的价值，可以在一定程度上还原当时的社会生活。[/p][p=24, null, left]1 东汉[/p][p=24, null, left]“砖椁墓”显现民族交流融合[/p][p=24, null, left]东汉墓葬距今约两千年，是这批墓葬中年代最久远、布局最简单的墓葬。[/p][p=24, null, left]7座东汉墓均为平民墓，出土有陶器和铜钱等随葬品，该墓葬最大的特点是“砖棺”，全部为小型砖室墓，用砖做成棺的样子，因此又称为“砖椁墓”。[/p][p=24, null, left]这些墓葬均为梯形，南侧宽且高，北侧窄且低，和现如今的葬具相似，考古专家认为这种形制的“棺”是具有“胡人”的丧葬文化因素。这是本地区历史上这一时期民族间彼此交流、融合、学习的结果。这与历史上北京地区长期处于汉、胡杂居的社会现实分不开的。[/p][p=24, null, left]2 北朝[/p][p=24, null, left]铭文砖记录朝鲜移民“入京”[/p][p=24, null, left]之前北京地区发现过有明确纪年的北朝墓仅有一例，本次发掘的1座纪年北朝墓具有重要意义，为北京地区北朝墓的形制特点树立了标尺。[/p][p=24, null, left]另外，在北朝墓葬中出土了一块刻有铭文的砖，记载了墓主人叫韩显度，祖籍是乐浪郡朝鲜县，下葬于元象二年（539年）。而墓主人的祖籍耐人寻味。乐浪郡是西汉汉武帝于公元前108年平定卫氏朝鲜后，在今朝鲜半岛设置的四郡之一，位于今朝鲜平壤市区。但随着中原王朝实力的削弱，到公元313年，乐浪郡又被高句丽夺了回去。[/p][p=24, null, left]据史料记载，在北魏统一北方的进程中，曾有“迁朝鲜民于肥如（今河北省秦皇岛市），复置朝鲜县（今河北省卢龙县）”的记载，“肥如”和“朝鲜县”均距北京较近。[/p][p=24, null, left]历史学者表示，古代官方强制的人口迁徙经常有两个原因，一是向贫困及边防地区移动，促进地区开发；二是出于政治原因，打击牵制被迁徙者。从当时的时代背景来看，本次迁徙更可能是出于政治原因。[/p][p=24, null, left]3 唐[/p][p=24, null, left]墓室“装潢设计”摆放“家具”[/p][p=24, null, left]唐代33座墓葬形态不同，有小型的砖室墓，也有大型的“甲”字型墓。小型的砖室墓与东汉的类似，“甲”字型墓形制则继承了当地的北朝墓葬的传统，墓室形状为弧边方形。到了晚唐时期，随着当地汉、胡杂居的日益深入，胡化也愈发严重，其中墓室形状越来越圆就是表现之一。[/p][p=24, null, left]此外，当地居民的丧葬观念也逐渐朝着世俗化的方向转变。墓室内出现了砖仿木结构和砖仿家具装饰，仿木构主要是墓室内施斗拱、立柱等建筑构件，仿家具主要是桌椅、门窗、灯等。这使得原本简单的墓葬有了“营造”的气息，即前期设计后期施工。同时，这种装饰客观上反映了当地居民生活方式的变化，具有划时代意义，对后代的家具陈设布局、日用器具的生产以及人们的审美都造成了深远的影响。[/p][p=24, null, left]4 辽[/p][p=24, null, left]壁画保存完整还原生活场景[/p][p=24, null, left]辽代墓葬33座，辽代砖室墓的形制与唐代墓葬近似，墓室形状上更圆，墓室内也有砖仿木的结构。墓主人全部火化，仅以骨灰埋葬，这与辽代崇尚佛教有着密切的联系。[/p][p=24, null, left]另外，辽代氏族兴盛，汉族、契丹族多以氏族聚居，家族形态在当时社会普遍存在。因而在已发现的辽墓中即有为一个家族墓，目前看这个家族墓里埋藏了至少3代人。考古专家表示，这一特点对于考古来说既是“幸事”也是“不幸”，经常发现一处就连带一个家族，但是有一处被毁，一个家族的历史也被毁了。[/p][p=24, null, left]两座壁画墓是本年度墓地发掘最为重要的发现，壁画画在墓室内的四壁，底色为淡黄色，上面用红、黑线条绘制出家居生活的图案。能看出一个体态丰腴的女人，家用的桌椅、五斗橱等设施齐全，桌子上面还有水果，凳子上还有坐垫，是当时主人生活的生动写照。[/p][p=24, null, left]目前北京地区发现有壁画的辽墓不超过10个，具有珍贵的历史和艺术研究价值。[/p]